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日期：2008-3-20 14:21:59
那么天地会对南少林的冲击有多大呢。个人认为非常非常大。我们简单的看一下几个关系。天地会祖师，道宗和尚，为南少林下院寺庙武僧，同时兼任万礼集团二号核心人物，1651年创建天地会总指挥部长林寺，此前由施琅介绍和推荐，万姓集团归顺郑成功。1652年施琅降清，1658年郑成功打南京，失败1659年万礼战死。1660年万姓集团反郑降清，在说施琅，1651年7月反郑降清， 1659年第一次升任同安总兵，1662年第一次当福建水师提督。这些事件正好对万姓集团降清却被杀做出了一个很好的解释。
首先施琅本身肯定也是南少林系俗家弟子，他弟弟功夫和很好，他叔叔也是郑成功叔叔郑芝豹集团的核心人物，说是武术世家也不过分。我估计，如果道宗和尚的长林寺早一年建的话，肯定施琅也是大施主。施琅是万礼集团加入郑明集团的介绍人，所以施琅肯定对万礼集团，和道宗和尚非常了解。加上天地会早期多数都是在郑明集团内部发展渗透，以施琅在郑明集团中的地位和为人（施琅被通缉，接任他位置的部将为了帮他逃跑，全家和本人最后都被郑成功咔嚓了，可见施琅这个人在军中很有人脉，铁哥们不少）
日期：2008-3-20 14:48:31
施琅肯定多多少少对天地会有所了解，加上早年跟万姓集团的密切关系，他对道宗和尚估计也有所了解，就算不太清楚天地会的一些具体的内幕。但绝对能判断出万姓集团复杂的背景和降清的原因，以及道宗和尚的不轨谋划。所以个人的看法是，万姓集团降清首领被杀，施琅绝对逃脱不了干系。很可能这个决定就是施琅出的主意。甚至降清之前得谈判，施琅就参与了，以道宗和尚的本事，自然能判断出个中缘由，所以道宗和尚在万姓集团被杀之后就跟施琅结仇了。
而施琅随后即升任福建水师提督，并把厦门收复，逼的郑成功跑台湾去，这时候作为清朝福建水师提督的施琅，自然就要把反清复明的天地会，作为打击对象，给予清剿。以施琅的身份，对付天地会，应该是熟门熟路。本来因为郑明集团和满清的对立，福建的南少林系弟子，你中有我，我中有你，两个对立集团中的各种关系都是错综复杂的。而施琅又是原来天地会祖师的老朋友了。天地会要想在施琅的地盘闹腾，确实难度非常大。这就直接导致了天地会的南迁广东。
那么由于施琅和道宗和尚为首的天地会的对立，直接导致，南少林在福建闽南漳州地区的传承受到重创，同时同为闽南地区的泉州地区，应该也有受到冲击，至少从康熙以后，基本上福建各种寺庙公开的记载中，都已经只剩下禅，没有武了。从闽南地区考古发现的一个独特的僧侣品种，香花僧，就可以大概知道当时的政治打击氛围。香花僧，目前考古资料发现，以其说他们是和尚，不如说他们是以和尚为掩护的高级天地会成员。香花僧，除了剃光头以外跟俗人没多大区别，喝酒吃肉取老婆生孩子都可以。而从《香花僧密典》中我们阅读了他们的戒律之后，发觉，这些戒律更像会党组织的规矩。
日期：2008-3-21 13:05:35
从一些南少林拳系的史料来看，个人觉的，里面所描写的南少林武僧，更准确的身份都是这种香花僧，比如咏春拳创始人方七娘的父亲，方世玉的外公，他们名为少林武僧，但又都有儿有女。包括南少林拳系中的少林五老，都是这种香花僧，或者部分是，按他们的年龄的推算都是康熙年间的人。都不可能是南少林祖庭毕业的武僧。因为南少林祖庭九座寺虽然在1695-1699年重建起来了，但此九座寺已经非原来的南少林了。这些史料里有记载的南少林武僧，更多的应该是跟天地会有瓜葛的香花僧。他们的开山祖师就是道宗和尚，而不是直接跟南少林祖庭有关系的武僧。
其实个人认为，南少林当时应该有数量较多的下院寺庙的，至于史料里只找到苦菜寺和长林寺，主要就是因为这两个寺庙跟天地会有重要关联，所以才能找到史料。而大量的下院寺庙由于他们的牵连，而在公开资料上隐秘了自己与南少林的传承关系。导致今天，如此庞大的南少林系，居然于史无踪。包括一直保持禅武同修的苦菜寺遗留的老师父崇麟法师，也只知道本寺庙是禅武同修，但也不知渊源。而且从崇麟法师说介绍的情况来看，他们当年在苦菜寺习武，都是隐秘的，都是晚上关山门后偷偷练习。到了民国时期寺庙周边的乡人也只是知道该寺庙僧人有习武，而不知道该寺庙的传承。可见天地会对南少林系寺庙的冲击之大。导致这些南少林系的下院寺庙都对南少林讳莫如深，从康熙到民国200年时间后，连本寺传人都不知道其中渊源了。最后发现这种渊源的，居然是寺庙之外的香花僧后人所保留的《香花僧密典》
