将在线读123设为首页| 添加在线读123到收藏夹
首页| 最近更新| 所有小说| 在线看电影大片| 在线看电视|

杂谈>《家乡传统武术的一些轶事,兼论传统武术无神》> 《家乡传统武术的一些轶事,兼论传统武术无神》 第54节

上一章  下一章  目录 

日期:2008-3-17 18:59:31

  所以这些原因造成了,南少林名满海内外,史料却难寻痕迹的缘因之一。另外还造成现在史料缺乏而且混乱的原因是,南少林祖庭九座寺,因为倭寇攻击,而在明朝末期被焚毁。也就是说,实际上的正宗南少林,已经被在480年前被毁了。也就是从明末到现在,其实正宗南少林已经消失了,加上南少林又不是什么政府机关,本来记载就少,又被中断的乐400多年,加上文革破四旧,所以一些残留的记载,都被毁了。因为不是政府机关,所以被毁以后,保存相对完好的国家地方史料挡案就不再记载了,民间的史料要保存480年,在过去以纸张为主要文字保留载体的条件下,确实很困难。现在民间要找一本明朝的书估计都是凤毛菱角了。而记载南少林事迹的书,又不是什么水浒,三国这样的流传面很广的小说。所以恐怕现在也找不到了。只能根据历史一些逻辑和早期史料进行推断了。第三个造成南少林,名出多寺的原因就是,寺庙毁于倭乱之后,残留的武僧散落周边各寺庙造成,清朝时期,南少林名出多门,又理不清头绪,加上跟郑成功,天地会牵扯上关系,就更加隐讳化了,就算当时还有人能说的清,也不敢说清楚了。
  当然北少林也多次毁于兵乱,匪乱,寇乱,但北少林可能功德比较深,都能从废墟中重建,但南少林则有些运气太不好了。要么不乱,一乱就断根了。南少林毁于倭乱,本来从理论上推测,应该不至于僧人死绝,武术断根的。短期内应该有重建的和继续传承的能力。但是我们一查史料就知到了,南少林运气实在有些不凑巧。按地方史料的记载,南少林祖庭九座寺大概在16世纪20年代或者更早一点被毁(152几年吧,没空去查挡案,大概记的)接下来就是跟倭寇打了40来年的战,主战场就在莆田和闽东宁德。所以这段事间根本就不可能再重建什么南少林了。
  

日期:2008-3-17 19:25:42


  如果说50年的中断,可能对最后一代的真正的意义的南少林武僧的保留产生了重大影响,但还不至于断根,毕竟这些武僧还能传徒弟。就算这些武僧在南少林倍毁的时候平均年龄是30-40岁的话,倭寇平叛之后,长寿点的可能还活着,过世的武僧徒弟门大概也都还是正当壮年。而起这些寺毁之后的第一代徒弟,多数应该都还是佛门弟子,可能就是武僧散落周边寺庙而收的佛门弟子。如果这个时候能重建南少林,应该还是能够把根基传承下去的。按一些历史遗迹推测,应该在倭乱平复之后,南少林祖庭有进行过重建,(因为现在原址上,还有九座寺,但只有一栋小庙了),但我们知道,寺庙要兴旺,一靠国家拨款,二靠民间捧场,可是接下来,明朝也撑不住了,江山都不保了,军饷都不够了,那还有闲钱赞助你重建寺庙,整个福建因为倭乱50年,和荷兰人霸海,民间哪还有余力去给寺庙捧大场阿,整个国家,都陷入改朝换代的混乱了,而福建又是南明的中心,用兵荒马乱来形容是一点都不为过的。所以估计倭乱平复后,南少林的遗留僧人,有进行过重建工作,可是因为时局太不配合了,估计也没修多少(就是现在原址上的那栋小庙),也就开个头,马上福建又成为清朝和南明的主战场了。估计就又歇了。来来回回的又打了几十年。我们知道古代打仗,特别是福建这种山海作战,短兵相接,功夫应该是很有用途的,所以可想而知,南少林末代武僧,又熬了几十年里就算是人瑞也都死光了,他们的徒子徒孙,肯定大量的被召集到郑成功老爸郑芝龙的部队里,参加作战了。估计也没几个能活下来了,活下来的也未必能完整的传承了。这应该是对南少林传承的根基,第二次大摧残(第一次是倭乱)


日期:2008-3-17 19:39:39

  等到郑成功出生,这个时候,南少林祖庭被毁已经100年了。到这个时候,南少林的禅武精华应该已经完全的零散化了,禅的传承可能就被周边各个寺庙瓜分了,南少林的痕迹肯定也淡化了,武的传承主体肯定转移到民间了,少部分散落在周边的寺庙中。应该说这个时候的南少林要重建,就已经很艰难了。大家可以参考一下北少林就知到了,27年被石友三放了把火,到了80年代,才53年,北少林就剩下两和尚了,禅武几乎都断根了。后来武都是从民间在零散的找回来一些。大家可以对比一下就清楚了,如果北少林继续落寞47年,可想而知。要重建有多难啊。

日期:2008-3-17 20:01:35


  根据现在的正规史料记载,和武术的学习周期,我们大致可以推测出祖庭被倭寇焚毁后残留的末代南少武僧能够比较完整地展握南少林拳系中的某一拳种的,其最晚出生年限大约是1500年。那么我们再回过头来看看,现代的一些考古资料。根据罗诏教授90年代末期的最新的考察。福建漳州诏安县的长林寺就是天地会创始人,道宗和尚所创立,而天地会史料记载中的道(达)宗和尚就是南少林武僧,根据长林寺残留的碑文,和匾额,与天地会会薄中记载的惊人的相似(可以说除了个别字有笔误外,完全一致)。可以判断,该寺的确为道宗和尚所创,道宗和尚也的确是天地会的创始人之一。道宗和尚也的确自认南少林武僧。从碑文中也知道,创建这个寺庙的经费都来源于郑成功手下的10几员大将。也从中知道,南少林隔代武僧与郑明有密切关系。


上一章  下一章  目录 
copyright @ 2006-2008 www.zxd123.com 京ICP备07030933号
在线读123免责申明: 本网站内容收集于互联网,仅供学习交流之用。
欢迎大家对网站内容侵犯版权等不合法和不健康行为进行监督和举报。在线读123举报:www.zxd123.com@gmail.com