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杂谈>《家乡传统武术的一些轶事,兼论传统武术无神》> 《家乡传统武术的一些轶事,兼论传统武术无神》 第62节

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日期:2008-3-21 13:38:42 
  说了上面这么多南少林的历史,这里再插一个武林公案的探讨。纯粹是探讨阿,因为本身不是搞学术研究的。这个公案就是如今红极一时的八极拳门派的起源。目前主流的说法,有4个,一个是八极拳起源于道家武术,源于武当,一个是源于河南岳山寺和尚,一个事源于云游道士“癞”一个是源于北少林,是北少林看山技。但我个人看了这四种说法,在逻辑上都不太完整。首先武当的道家功夫,于史有据,于今也有传承,把历史上记载的武当功夫和现在武当传承的功夫,跟八极拳对比,感觉无论是技术理念和形式上,差别都很大,虽然功夫传承会有缺失,但缺失的都是技法解释,形态和技术理念上,是不会有特别大的差别的。即使是现在舞蹈化的套路武术,他在形态上和表演理念上,还是能明显的体现原始拳种的风格的。而八极拳以刚猛爆烈,硬开中门,直进直出著称,与武当道家理念和武术形制,以及武术理念相去甚远。因为武术是一门技术,他不会是无根之木,无源之水阿,都是有个发展过程,完善过程的。同一门派的武术行家,你给他演示一下,他都能准确的判断出你的流派,师承。所已八极起源武当,不太可能。武当不可能凭空冒出这么个走刚猛路线的拳种。没有这个土壤,另外武当遗留下来的武术中,也没有与八极拳相关联的拳种,从社会规律,学科规律来看,八极起源武当应该是不可能地。


日期:2008-3-21 13:43:45 
  同样的道理,八极也不可能直接起源北少林,虽然八极拳的一些武术理念和技法跟北少林有共通之处,但八极在北少林周边除了吴钟之外没有其他路线的传承,这个不符合社会的基本规律。另外吴钟学八极的时候,是在雍正年间,吴钟的师父按推断,顶多就是康熙朝出生的人(因为吴钟师父在吴钟成名后还有二次传武)。在康雍期间的北少林,都是很平稳正常的运行的,并且从新获得皇家寺庙的地位,相当繁荣的。没有任何理由和动力,莫名其妙的把看山武学跑到千里之外传给一个俗家弟子。而且从历代北少林被毁和重建的历史看,北少林遇到劫难的时候,都是把武术就地传承,都是在周边的民间传承的。这才符合社会规律,因为你只有在周边传承,将来寺庙重建的时候,才有可能回传少林,在古代交通不发达的时候,只有在周边传承少林才能在时过境迁若干年后找寻回来。所以八极起源北少林,与逻辑不通,与历史条件不匹配。至少八极不是直接起源北少林。至少吴钟的师父跟北少林没有直接瓜葛。
  那么八极跟这两个中国武术泰斗没有直接关联后,剩下的两种可能,有没有可能呢。我的看法是“不知道”。因为河南是武术之乡,少林所在地,某个其他寺庙的和尚因为传承,学到高深的武术也不是不可能。而同为化外之土的道教,某个武林高手因劫难而隐入道门这个也是完全可能的。那么是不是就说不清楚了呢。我觉的单纯从八极拳这个拳种技术痕迹上去寻找,毕竟时间过去了200多年,几乎不可能了。但是我们从一些史料上,却能发现一些似乎有其他逻辑关联的内容。

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